Пеш аз он ки ҳеҷ гоҳ аз қаиқҳои нафаскашӣ моҳидорӣ накарда будам, дар ёд дорам, ки вақте бори аввал ба он зарба задам, хеле шубҳа доштам.Он чизе ки ман аз он вақт омӯхтаам, чашмони маро ба ҷаҳони нави моҳидорӣ боз кард.

Пас, оё қаиқҳои шамолкашӣ барои моҳидорӣ хубанд?Бисёре аз қаиқҳои нафаскашӣ, ки танҳо барои моҳидорӣ тарҳрезӣ шудаанд, муқовимат ба сӯрохҳо, дорандагони асо ва ҳатто пайвасткунакҳои моториро пешниҳод мекунанд.Дар муқоиса бо қаиқҳои сахт, қаиқҳои шамолкашӣ бартариҳои зиёдро дар мавриди интиқол, нигоҳдорӣ ва иҷрои аъло дар об бо нархи пасти воридшавӣ пешниҳод мекунанд.

Гарчанде ки ман бешубҳа як мухлиси бузурги қаиқҳои нафаскашӣ барои ҳамаи бартариҳои беназири онҳо барои моҳидорӣ ҳастам, ҳақиқат ин аст, ки онҳо барои ҳама вазъият комилан мувофиқ нестанд.

Вақте ки як қаиқ барои моҳидорӣ як варианти хуб аст

Агар шумо ба ман монанд бошед, вақте ки шумо бори аввал дар ҷустуҷӯи қаиқҳои моҳидорӣ будед, шумо қариб танҳо ба қаиқҳои қаҳваранг менигаред.Мушкилот барои ман дутарафа буд: ман албатта барои як қаиқи қаҳваранг фазои нигоҳдорӣ надоштам ва ман фикр намекардам, ки ман онро пардохт карда метавонам.Дар ин ҷо ба ман қаиқҳои шамолкашӣ омаданд.

Бартарии ягонаи муҳимтарини харидани қаиқ барои моҳидорӣ ин набудани фазои нигоҳдорӣ мебошад, ки ба шумо лозим аст.Бо қаиқҳои сахт, ба шумо ҷое лозим аст, ки онро нигоҳ доред, чизе, ки метавонад онро кашад (масалан, мошини боркаш ё SUV) ва чизе монанди прицеп барои васл кардани қаиқ ҳангоми транзит.Барои ман, ҳама чизеро, ки ман метавонистам дар бораи он фикр кунам, ин ҳама хароҷоте буд, ки агар ман метавонистам дар ҷои аввал онро ба даст орам.Барои як киштии шамолкашӣ ба ман танҳо як каме фазои нигоҳдорӣ ва танаи мошин лозим буд.

Хушбахтона, амалан ҳама мошинҳое, ки мошинҳои интеллектуалӣ нестанд, фазои кофӣ доранд, то қаиқро аз хонаи шумо ба сӯрохи моҳидории дӯстдоштаатон интиқол диҳед.Ин барои ман як бартарии назаррас буд ва яке аз сабабҳои бузургтарине буд, ки чаро ман тасмим гирифтам, ки дар ниҳоят бо қаиқи ҳавоӣ биравам.Ин барои ман ҳаётро хеле осон кард.

Боз як бартарии калони қаиқи шамолкашӣ барои моҳидорӣ дар он аст, ки қобили интиқол ба ман имкон медиҳад, ки дар ҷойҳое, ки ман ҳеҷ гоҳ бо қаиқҳои қаҳваранг орзу карда наметавонам, моҳигирӣ кунам.Масалан, ман ва бародарам бо қаиқҳои оббозии Seahawk 4-и худ дар кӯли як мил дуртар ба ҷангали миллӣ бурдем, ки ягон пайроҳае надошт, ки ба он пеш мерафт.

Ва дар ҳоле, ки ман ба осонӣ иқрор мешавам, ки як мил барои кашонидани ин киштии калон каме тӯлонӣ буд, он ба мо имкон дод, ки ин таҷрибаи бузурги моҳидорӣ дар кӯли дурдаст бидуни 12 соат барои дидани обҳои сарҳадӣ дошта бошем.

Ин яке аз қисматҳои дӯстдоштаи ман дар бораи моҳидорӣ бо қаиқҳои нафаскашӣ аст: ин асбоби олиҷанобест, ки ба моҷароҳои бузурге имкон медиҳад, ки шумо дар акси ҳол аз сар нагузаронед.Пас, озод ҳис кунед, ки дар ин ҷо эҷодкорӣ кунед ва баъзе кӯлҳоро санҷед, ки шумо шояд ба таври дигар фикр намекардед.

Бартарии охирини харидани як қаиқ барои моҳидорӣ дар он аст, ки пули шумо назар ба он ки шумо кӯшиши харидани як қаиқи қаъри сахтро дошта бошед, хеле зиёдтар меравад.Тавре ки ман дар боло зикр кардам, ба шумо лозим нест, ки мошини калонтар ё прицеп барои кашонидани он ё гараж барои нигоҳ доштани он дар айни замон дошта бошед.Ба шумо танҳо як мошини боркаш лозим аст.Барои ман ин маънои онро дошт, ки як қаиқ ба ман имкон медиҳад, ки бо роҳҳое, ки ман мехостам, зудтар ба моҳидорӣ равам ва аз ман барои солҳо пул ҷамъ карданро талаб намекунад.

Беҳтараш, бо каме эҷодкорӣ ва DIY, шумо метавонед тавассути илова кардани хусусиятҳо ба монанди фарши фанерии фармоишӣ ё дорандагони курсӣ ё қуттии батарея барои мотори троллингӣ дар як қаиқи шамолкаш беҳбудии назаррас ба даст оред.Имкониятҳо беохиранд ва мутобиқсозӣ на ҳама вақт чизи бештареро талаб мекунад, ки ҷигса, каме сангар ва шояд таппончаи ширеши гарм.Азбаски ман сохтани чизҳоро дӯст медорам ва барои танзими чизҳо барои эҳтиёҷоти худ вақт ҷудо карданро дӯст медорам, ин барои ман як бартарии бузург буд.

Оё дар қаиқҳои нафаскашӣ доштани қалмоқҳои тез бехатар аст?

Бо як сабаби хуб, яке аз аввалин чизҳое, ки касе ҳангоми харидани қаиқ барои моҳидорӣ фикр мекунад, ин аст, ки оё онҳо онро бо қалмоқҳои худ сӯрох кардан мехоҳанд.Ин воқеан фаҳмо аст, аммо муҳим аст, ки бидонед, ки бисёр қаиқҳои шамолкашӣ вуҷуд доранд, ки танҳо барои моҳидорӣ тарҳрезӣ шудаанд, аз ин рӯ онҳо дорои масолеҳи хеле устувори сохтмон мебошанд, ки қодир ба зарбаи қалмоқҳои моҳидорӣ тоб оварда метавонанд.Қоидаи хуб ин аст, ки ҳангоми кӯшиши пайдо кардани як қаиқе, ки барои моҳидорӣ хуб аст, ҷустуҷӯи дорандагони асо ё дигар намудҳои иловаҳои моҳидорӣ аст.Шумо шояд то он даме, ки онро набинед, бовар накунед, аммо ин қаиқҳои нафаскашӣ, ки барои моҳидорӣ сохта шудаанд, масолеҳи вазнинтареро истифода мебаранд, ки шумо дар аввал интизор будед.

Бо ин гуфтаҳо, оқилона мебуд, ки ҳангоми моҳидорӣ дар қаиқҳои нафаскашӣ аз ашёҳои тези худ, ба монанди қалмоқҳо каме эҳтиёт бошед.Бале, онҳо барои коркарди қалмоқҳои тез сохта шудаанд ва онҳо бояд хуб бошанд, аммо дар муқоиса бо вақте ки шумо аз қаиқҳои қаиқ моҳидорӣ мекунед, каме эҳтиёткортар мебуд.Ман медонам, ки ман бешубҳа дар куҷо будани қалмоқамро бештар медонам ва ман тамоми кори аз дастам меомадаро мекунам, то қуттии асбоби худро тоза ва пӯшида нигоҳ дорам, ҳангоми моҳидорӣ дар қаиқи шамолкашам.Ин танҳо ақли солим аст ва ҳеҷ кас намехоҳад ҳангоми берун аз об сӯрохро ҳис кунад.

Кай барои моҳидорӣ қаиқҳои нафаскашӣ интихоби нодуруст хоҳад буд?

Хуб, бинобар ин мо муайян кардем, ки бисёр ҳолатҳо вуҷуд доранд, ки дар он қаиқ як варианти олӣ барои моҳидорӣ аст.Аммо баръало, ҳолатҳои муайяне ҳастанд, ки сармоягузорӣ кардан ба як қаиқи воқеии сахти сахт маъно дорад.Пас, инҳо чист?

Аввалин чизҳои аввал, агар шумо қаиқро бо интизории истифодаи умри худ харед, қаиқчаи шамолкашӣ эҳтимол барои шумо нест.Бо нигоҳубини дуруст дар нигоҳдорӣ, шумо метавонед интизор шавед, ки аксари қаиқҳои моҳидории ҳавоӣ аз 5 то 10 сол давом мекунанд.Баъзан онҳо дарозтар давом мекунанд, аммо ман дар бораи он фикр намекунам, хусусан агар шумо умедворед, ки онро зуд-зуд истифода баред.Аз ин сабаб, ман фикр мекунам, ки эҳтимолан беҳтар мебуд, ки ба як қаиқи қабати сахт сармоягузорӣ кунед, агар шумо интизори истифодаи доимии умр бошед.

Чизи дигар ин аст, ки дар ҳоле ки қаиқҳои шамолкашӣ барои интиқол хеле хубанд ва ба як тонна фазои нигоҳдорӣ ниёз надоранд, ҳақиқат ин аст, ки онҳо ҳар дафъае, ки шумо онро истифода мебаред, насби бештарро дар бар мегиранд.Шумо танҳо намехоҳед як қаиқро, ки ба док дар кӯл баста шудааст, тарк кунед, ки дар он шумо хона ё кабина доред.

Ҳамин тавр, агар шумо дар вазъият бошед ва шумо қаиқеро ҷустуҷӯ кунед, ки онро ба док пайваст кунед, доштани қаиқи нафаскашӣ моҳидориро дар кунҷи худ дарди бузург мекунад ва боиси он мешавад, ки шумо камтар аз он ки мехоҳед, моҳидорӣ кунед.Ҳеҷ кас инро намехоҳад ва ҳақиқат ин аст, ки агар шумо дар ин сенария бошед ва шумо аллакай дар як хонаи кӯл ё кабина сармоягузорӣ карда бошед, шумо эҳтимол дар бораи киштии шамолкашӣ фикр намекунед.Пас, берун равед ва ба як қаиқи сахти дуруст сармоягузорӣ кунед.Шумо аз ин пушаймон нахоҳед шуд ва шумо ин қадар вақти бештарро дар об барои коре сарф мекунед, ки воқеан мехоҳед анҷом диҳед: моҳидорӣ.